Selamento

Tao Te Ching Poema 2 SÍNTESE DAS ANTÍTESES Só temos consciência do belo Quando conhecemos o feio. Só temos consciência do bom Quando conhecemos o mau. Porquanto o Ser e o Existir Se engendram mutuamente. O fácil e o difícil se completam. O grande e o pequeno são complementares. O alto e o baixo formam um todo. O som e o silêncio formam a harmonia. O passado e o futuro geram o tempo. Eis por que o sábio age Pelo não-agir. E ensina sem falar. Aceita tudo que lhe acontece. Produz tudo e não fica com nada. O sábio tudo realiza – e nada considera seu. Tudo faz – e não se apega à sua obra. Não se prende aos frutos da sua atividade. Termina a sua obra E está sempre no principio. E por isto a sua obra prospera. Explicação filosófica:  Neste capítulo proclama Lao-Tsé a grande lei da bipolaridade do Universo e de  todas as coisas. Nada é somente o Uno, e nada é somente o Verso – tudo é  Universo, unidade na diversidade, equi...

Tao Te Ching Poema 1 O UNO E O VERSO  DO UNIVERSO O Insondável (Tao) que se pode sondar Não é o verdadeiro Insondável. O Inconcebível que se pode conceber Não indica o Inconcebível. No Inominável está a origem do Universo. O que é Nominável constitui a mãe de todos os seres. O Ser indigita a Fonte Incognoscível. O Existir nos leva pelos canais cognoscíveis. Ser e Existir são a Realidade total. A diferença entre Ser e Existir É apenas de nomes. Misterioso é o fundo Da sua unidade. Eis em que consiste a sabedoria suprema. Explicação filosófica:  Tao é a Realidade Insondável, o Brahma Absoluto, a Divindade Transcendente,  que, como tal, não é acessível ao nosso conhecimento finito. Tao, o Ser  Ontológico, ultrapassa todo o nosso conhecer lógico. Só conhecemos a  Divindade Transcendente na forma do Deus Imanente. O nosso conhecer finito  finitiza o Ser Infinito.  Tao é em si mesmo anônimo, inominável. Quando ...

Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas.  Isaías 45:7  Sendo assim não há divisão nem dualidade a contemplação do outro é a ótica dele.  outra vez disse Rumi: Ele é o Todo e o Nada Ele criou alegria e tristeza Por que você não percebe Que você não é nada além dele?

A Teofania da Perfeição Ouve, Oh querido amado!  Eu sou a realidade do mundo, o centro da circunferência,  Eu sou as partes e o todo.  Eu sou o propósito estabelecido entre o Céu e a Terra,  Eu criei percepção em ti somente com o intuito de que seja o objeto de Minha Percepção. Se então tu Me percebes, percebes a ti mesmo.  Mas tu não podes Me perceber através de ti.  É através de Meus Olhos que tu Me vês e vês a ti mesmo,  Através de teus olhos tu não podes Me ver. Querido amado!  Eu tenho te chamado tão frequentemente e tu não Me tens ouvido.  Eu tenho Me mostrado a ti tão frequentemente e tu não Me tens Visto.  Eu tenho exalado minha fragrância tão frequentemente e tu não Me tens sentido,  Alimento saboroso, e tu não Me tens provado.  Por que não Me podes alcançar através do objeto que tocas  Ou Me respirar através de doces perfumes?  Por que não Me vês? Por que não Me escutas?  Por que? Por qu...

Jung disse: “Quem olha fora sonha, quem olha dentro desperta”. Nós, seres humanos, temos muito mais defeitos do que percebemos ou sabemos. A grande maioria de nós só olha para fora, para o outro e esquece de vasculhar seu próprio interior. Há pessoas que mesmo se vivessem 1000 anos, iriam morrer sem conseguir perceber como eram egoístas, mentirosas, invejosas ou até mesmo desequilibradas. Talvez você se pergunte: Mas como poderia uma pessoa viver tantos anos sem se conhecer? A resposta é simples: Esta pessoa viveu o tempo todo olhando para fora, então não teve tempo de se conhecer. Esta pessoa ficou preocupada com o carro que o outro tinha, a casa que o outro comprou, as viagens que o outro fez, o padrão de vida que o outro possui. Foi tanta preocupação e perda de tempo alimentando a inveja, que esta pessoa deixou de perceber como ela própria era orgulhosa e invejosa. Como ela estava presa ao passado, se alimentando de frases e situações que a machucaram em sua infância. Como p...

Inscrição do Templo de Delphos – Grécia “Advirto-te, seja tu quem fores, oh, tu que desejas sondar os arcanos da natureza, que se não achas dentro de ti mesmo aquilo que buscas, tampouco poderá achá-lo fora. Se tu ignoras as excelências de tua própria casa, como pretendes encontrar outras excelências? Em ti está oculto o tesouro dos tesouros. Oh, Homem! Conhece a ti mesmo e conhecerás o Universo e os Deuses.”  Inscrição do Templo de Delphos – Grécia

Uma noite quando Shichiri Kojun estava recitando sutras um ladrão com uma espada entrou em seu zendo, exigindo seu dinheiro ou a sua vida. Shichiri disse-lhe: “Não me perturbe. Você pode encontrar o dinheiro naquela gaveta.” E retomou sua recitação. Um pouco depois ele parou de novo e disse ao ladrão: “Não pegue tudo. Eu preciso de alguma soma para pagar os impostos amanhã.” O intruso pegou a maior parte do dinheiro e principiou a sair. “Agradeça à pessoa quando você recebe um presente,” Shichiri acrescentou. O homem lhe agradeceu, meio confuso, e fugiu. Poucos dias depois o indivíduo foi preso e confessou, entre outras coisas, a ofensa contra Shichiri. Quando Shichiri foi chamado como testemunha ele disse: “Este homem não é ladrão, ao menos tanto quanto me diz respeito. Eu lhe dei o dinheiro e ele inclusive me agradeceu por isso.” Após o homem ter cumprido sua pena, ele foi a Shichiri e tornou-se um de seus discípulos.

Durante as guerras civis no Japão feudal, um exército invasor poderia facilmente dizimar uma cidade e tomar controle. Numa vila, todos fugiram apavorados ao saberem que um general famoso por sua fúria e crueldade estava se aproximando — todos exceto um mestre Zen, que vivia afastado. Quando chegou à vila, seus batedores disseram que ninguém mais estava lá, além do monge.  O general foi então ao templo, curioso em saber quem era tal homem. Quando ele lá chegou, o monge não o recebeu com a normal submissão e terror com que ele estava acostumado a ser tratado por todos; isso levou o general à fúria. “Seu tolo!!” ele gritou enquanto desembainhava a espada, “não percebe que você está diante de um homem que pode trucidá-lo num piscar de olhos?!?”   Mas o mestre permaneceu completamente tranquilo. “E você percebe,” o mestre replicou calmamente, “que você está diante de um homem que pode ser trucidado num piscar de olhos?”

O mais natural curso da Vida Um homem muito rico pediu a Sengai para escrever algo pela continuidade da prosperidade de sua família, de modo que esta pudesse manter sua fortuna de geração a geração.  Sengai pegou uma longa folha de papel de arroz e escreveu: “Pai morre, filho morre, neto morre.” O homem rico ficou indignado e ofendido. “Eu lhe pedi para escrever algo pela felicidade de minha família! Porque fizeste uma brincadeira destas?!  “Não pretendi fazer brincadeiras,” explicou Sengai tranquilamente. “Se antes da sua morte seu filho morrer, isto iria magoá-lo imensamente. Se seu neto se fosse antes de seu filho, tanto você quanto ele ficariam arrasados. Mas se sua família, de geração a geração, morrer na ordem que eu escrevi, isso seria o mais natural curso da Vida. Eu chamo a isso a Verdadeira Riqueza.”

Quando um jovem estudante Zen, visitou um mestre após outro. Ele então foi até Dokuon de Shokoku. Desejando mostrar o quanto já sabia, ele disse, vaidoso: “A mente, Buddha, e os seres sencientes, além de tudo, não existem. A verdadeira natureza dos fenómenos é vazia. Não há realização, nenhuma delusão, nenhum sábio, nenhuma mediocridade. Não há o Dar e tampouco nada a receber!” Dokuon, que estava fumando pacientemente, nada disse. Subitamente ele acertou Yamaoka na cabeça com seu longo cachimbo de bambu. Isto fez o jovem ficar muito irritado, gritando insultos. “Se nada existe,” perguntou, calmo, Dokuon, “de onde veio toda esta sua raiva?”

Um homem, viajando em um campo, encontrou um tigre. Ele correu, com o tigre em seu encalço. Aproximando-se de um precipício, tomou as raízes expostas de uma vinha selvagem em suas mãos, e pendurou-se precipitadamente abaixo, na beira do abismo. O tigre o farejava acima. Tremendo, o homem olhou para baixo e viu, no fundo do precipício, outro tigre a esperá-lo. Apenas a vinha o sustinha. Mas, ao olhar para a planta, viu dois ratos, um negro e outro branco, roendo aos poucos a sua raiz. Neste momento, seus olhos perceberam um belo morango vicejando perto. Segurando a vinha com uma mão, ele pegou o morango com a outra e o comeu. — Que delícia! — ele disse.

Esta é a dura realidade iniciática: tanto o “Bem” quanto o “Mal” não existem no Universo a não ser em termos da conveniência pessoal de cada ser vivo. Exemplo: para o tubarão, “Mal”, é o arpão do pescador; para a aranha caranguejeira, é o ferrão da vespa caçadora que faz dela, ainda viva mas paralisada, alimento para as larvas da vespa. Para os homens estúpidos, “Mal”, são os homens de gênio que tentam fazê-los pensar.         

Reúna suas energias, mas não use a força, a força não vai adiantar. Use o poder do Ar e da Água, não a força, a força vai fazer o fluxo cessar. Não existem barreiras, nenhum agito de poeira, apenas o TAO. Deixe a natureza agir, isso se chama TAI CHI.  livro do CHI.       

Confúcio disse: "Quem não compreende o destino é incapaz de se comportar como um cavalheiro. Quem não compreende os ritos é incapaz de ocupar seu lugar. Quem não compreende palavras é incapaz de compreender os homens".  Tendo Jesus saído de casa, naquele dia, estava assentado junto ao mar; E ajuntou-se muita gente ao pé dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia. E falou-lhe de muitas coisas por parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. E, quando semeava, uma parte da semente caiu ao pé do caminho, e vieram as aves, e comeram-na; E outra parte caiu em pedregais, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda; Mas, vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque não tinha raiz. E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-na. E outra caiu em boa terra, e deu fruto: um a cem, outro a sessenta e outro a trinta. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.   Mateus 13:1...

Quem sou eu ? Eu não sou o corpo físico, composto de sete humores (dhatus). Eu não sou os cinco sentidos (audição, toque, visão, paladar e olfato), que apreendem seus objetos respectivos (som, sensação, forma, gosto e cheiro). Eu não sou os cinco órgãos da ação: fala, locomoção, manipulação, excreção e procriação, com suas respectivas funções (falar, movimentar, segurar, expelir e desfrutar). Eu não sou as cinco energias vitais ( prana, etc ), que executam as cinco funções de inspiração, etc. Eu não sou nem mesmo a mente que pensa. Eu não sou o estado de incognoscibilidade, no qual restam apenas as impressões residuais dos fenômenos, e no qual não há nem fenômenos nem atividade. Se eu não sou nada disso, então quem sou eu ? Depois de negar tudo o que foi mencionado como “não isto”, aquela Consciência que permanece por si só – eu sou Aquilo.  Qual a natureza da Consciência ? A natureza da Consciência é Existência-Consciência-Beatitude. Quando será ob...

Silêncio Observar é o primeiro passo, o primeiro ensinamento, a primeira prática. Observar. Isso é meditar. Observe os sons, o seu corpo, a respiração que entra e sai. Claro, os pensamentos não o vão largar... Observe. Observe os pensamentos. Não os analise, nem os julgue. não os incentive. Sente-se em silêncio, esteja presente e observe... Aos poucos os pensamentos começam a perceber que ali não tem campo fértil, que quem está ali não está incentivando, não está "dando corda" pra eles. Daí a alguns dias eles irão embora. Sente-se longos minutos todos os dias. De repente uma presença inusitada, surpreendente, começa a surgir. Uma presença que perpassa tudo, que está nas árvores, nos pássaros, em todos os objectos... A Presença... O Ser ... o seu Ser, o seu Núcleo Central (que também é o Núcleo Central de tudo o que existe)... Som = simplesmente mergulhe e ouça os sons à sua volta. Perceba que eles surgem de repente do silêncio e de repente voltam para o silêncio.   ...

Aqueles que tenham estudado nossos ensinamentos gnósticos, se de verdade chegam a interessar-se pela senda dos fios da navalha e pela autorrealização íntima do ser, sentirão o anelo de ver, ouvir, cheirar, tocar e apalpar as grandes realidades dos mundos superiores. Todo ser humano pode chegar à experiência da realidade. Todo ser humano tem direito às grandes vivências do espírito, a conhecer os reinos e nações das regiões moleculares e eletrônicas. Todo aspirante tem direito a estudar aos pés do mestre, a entrar pelas portas esplêndidas dos templos de mistérios maiores, a conversar com os brilhantes filhos da aurora do maha-manvantara da criação face a face contudo, tem-se que começar por despertar a consciência. É impossível estar despertos nos mundos superiores se aqui neste mundo celular, físico, material, o aspirante está dormido. Quem quiser despertar a consciência nos mundos internos, deve despertar aqui e agora, neste mundo denso. Se o aspirante não despertou consciência a...

… Ei … ei … tem alguém aí ?!  Oi, estou bem aqui na sua frente …  você pode me dar uma força ?  Você me vê ?   Você está pronto ? Se existisse um instrumento capaz de medir nosso grau de prontidão você seria alguém super pronto, pronto ou quase indisponível ?   A prontidão é mais do que um estado de espírito, é o reflexo de nossa generosidade, de nossa ampla visão a respeito dos demais e do mundo ao nosso redor. Tem gente que já nasce com a “prontidão” pulsando no sangue, tem gente que precisa correr atrás e outros não tem a menor noção do que é estar “pronto”. A boa notícia é que sempre é tempo pra fazer da prontidão parte de nossos hábitos e de nossas vidas. O estado de prontidão faz MUITA diferença e é uma ferramenta incrível na convivência humana tanto no trabalho como na vida pessoal!! Amigos, parceiros, clientes ou chefes todos preferem ter ao lado alguém sempre pronto, alguém cujo olhar vai além de suas próprias prioridades e enxerga se...